埃莉诺友谊的对象是比黑鬼种族更为含糊的某种东西。“与凯尔特曙光新萨满复兴为友”似乎不大可能产生具体的社会进步。帕特里克童年时，她慈善的重心更加近似弗吉尼亚的善行，只不过大部分倾注于儿童而已。他常常被留下来同父亲单独待在一起，埃莉诺去参加拯救儿童基金会的委员会会议，埃莉诺的真诚面目绝对摈弃了嘲讽，为她行为之盲目的讽刺性营造了一个黑色市场。后来是托特利神父和他那些那不勒斯街头顽童成为她捉摸不定的慈善的对象，帕特里克不由得认为这种想要拯救天下儿童的热诚是下意识地承认她无法拯救自己的孩子。可怜的埃莉诺，她是有多么害怕啊。帕特里克突然想要保护她。
帕特里克的童年结束时，埃莉诺自己无法言传的童年回声也消失了，她不再支持儿童慈善事业，而是启动了新纪元运动探索的第二个青春焕发期。她表现出拯救儿童时同样以一概全的天才，不过这次她的身份认同危机不再仅仅是全球性的，还是跨星际和涵盖全宇宙的，而且丝毫也不会陷入自我认识的抵制机制。她对“宇宙的能量”并不陌生，却一直是自己的陌生人。帕特里克无法假装赞同涉及他母亲所有财产的任何慈善赠与，而且一旦这变得不可挽回，财产全都去了超个人基金会的口袋，那就更令人惋惜了。
弗吉尼亚伯母也不会同意的。她想要给人类带去实在的好处，她对埃莉诺的影响是间接的，但很强大，而且同所有其他影响一样，都是出自母亲的家庭。帕特里克有时觉得琼森家的男人就像那种个头瘦小的雄性蜘蛛一样，在被自己个头大得多的雌性吃掉之前赶紧放弃自己唯一重要的责任。老祖宗的两个儿子留下了两位遗孀：弗吉尼亚是行善的寡妇，还有埃莉诺的祖母，是善于缔结良缘的寡妇，她第二次婚姻是嫁给一位英国伯爵，为她的三个女儿开启了令人目眩的社交和婚姻事业。帕特里克知道南希想要写一本书谈谈琼森家最后的二十年，她丝毫没有令人厌烦地故作谦虚，对他说：“我的意思是，那会比亨利·詹姆斯和伊迪丝·华顿这些人好得多，因为千真万确发生过。”
娶了琼森家女人做太太的男人日子也不会比老祖宗的儿子们过得更好，埃莉诺的父亲和姨父弗拉基米尔两人都是酒鬼，因为娶到了自以为想要的女继承人而变成了软骨头。他们的结局就是一起坐在怀特酒吧，喝上一杯高价酒来抚慰自己的创伤：离了婚，被抛弃，同孩子分离。埃莉诺从小就好奇一位女继承人如何能够避免毁灭同自己结婚的男人，除非他本人已经坏到无法再坏，或者有钱到可以免疫。她从第一类人中挑选了一个，嫁了戴维，但是他的恶毒和骄傲从一开始就叫人印象深刻，却依旧因为必须靠老婆的钱过日子这样的羞辱而被放得更大。
帕特里克并不像那些因为婚姻而被琼森家阉割的男人，但他出生在这样一个母系社会里，从自己几乎不认识的一位外祖母那里获得了钱财。母亲剥夺了他的继承权，却依旧还指望得到他的照看，他也深知其中滋味。这些强势女人在远距离、不涉及个人情感时显得慷慨大方，近距离时却诡计多端，让他形成了看待这种女人的一种基本模式：她们看上去应该是什么样，而实际上又会是什么样。这两者结合产生的欲望的目标就叫做“上流婊”，“上流”是一位日本朋友杜撰的缩略词，表示上流社会，而“上流婊”就是琼森姐妹的化身：光彩夺目、极其善于交际、有花不完的钱来追求享乐、身边堆满了漂亮的物品。好像这还不够似的，她还必须在性事上有很大的胃口，道德上失去方向。他的第一个女友就是这种类型的坯胎形式，他有时还会想起曾经跪在她面前，笼罩在台灯的亮光中，她黑色丝绸睡衣的褶裥层叠闪光，堆在她张开的双腿中间，一条鲜血从她伸出的手臂上流淌下来，她快乐地深深叹息，低声说“太多了，太多了”，骨感的脸庞上细细一层汗珠，他手上拿着针管，这是她第一次注射可卡因。他想尽办法要让她上瘾，但她是另一种类型的吸血鬼，尽情享用那些围着她打转的男人绝望的痴迷，不断吸引越来越多社会地位稳固的崇拜者，希望得到他们那种归属感，尽管她让别人觉得似乎她才是唯一值得拥有的东西，然后她又拂袖离去，令那种归属感在他们眼里变得一钱不值。
在三十岁出头那段时光，他迫不及待地到处追寻失望，结果遇见了伊涅丝，她是上流婊中的西斯廷教堂。她有成堆的情人，却要求每一位情人都绝对属于她一人，这是她无法从她丈夫那里获得的条件，但却成功地从帕特里克那里强求到了。他离开了当时同居的相对而言更正常更慷慨的女人，一头栽入伊涅丝那饥渴的爱的真空。她对情人们的感情完全无动于衷，这使得她的性吸引力成为某种自由落体似的东西。到最后他跳下的悬崖就像格洛斯特[219]被他孝顺的儿子逼迫跳下的那个悬崖一样的平坦乏味：是盲目、惭愧和想象的悬崖，底下并没有参差不齐的岩石。但是她并不知道这一点，他也不知道。
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