须臾间，我甚而觉得看到了那股不可见的力，它流经该处，于静坐林中、似已结成社团的陌生人间穿行。还记得当时的我想起了大革命，想起了那会儿的人们是如何努力宣传自己；反观那些秘密组织，譬如卡塞尔森林中的这群、抑或藉着偶然的机会组成游击队的众人，他们从不希望被相机摄下，或留下任何痕迹。我还忆起了巴塞罗那作家塞巴斯蒂阿·乔万尼，他说，革命与人民繁育出了明信片和各类旅游纪念品，而游击队和自发参与地下斗争的人们、所有那些流动的人群——也可以被称作情境主义[28]者，取决于你怎么看——产出的则是情谊，以及不需要大字报的共同价值。要是我没记错的话，乔万尼还说过，他倒想问问，谁会真想要把一个签名小便池放进自家客厅里。关于“在博物馆中展出的艺术”与“没有家园也没有方向的艺术”——人能在卡塞尔的不止一个装置中清晰见到这种露天艺术——的区别，也许没有什么能比这个问题概括得更好。这是郊外的艺术，或是郊外的郊外艺术。正如于热用他的腐殖土、他玫红色前腿的狗以及他辽远的泥潭所表现的，那儿没有组织，没有表演，没有展示，可我猜想，那些物体之间的关系要比看上去密切得多。
我思虑着这一切，逐渐发觉，那股悄无声息的精神波澜甚而运动了起来，就在那一瞬，我见到——名副其实的现场直播——那阵几乎无法察觉的神秘气流使在场的所有人都倏然年轻了许多。
这让我转想起《追忆》的某个章节；普鲁斯特写道，旧贵族们在巴黎的一次沙龙中做着怪相，令他们本人当场苍老了几分，化身为自己的木乃伊。
挺长一段时间里，我不停环顾着四周，只觉自己瞧见，要使我们走出溃决的那段音乐来得十分及时，因为它与“游历”这个主题发生了正面碰撞：作为死的象征，舒伯特将它摆在了《冬之旅》的核心位置；我们在孤远的静僻中谛听着它的演奏，任由自己被心中寂寞、被那在云中之日的反光中铺展着的失去了时间的寂寞所侵袭，就像我在我最避之不及的那个梦魇中所做的那样；我清楚，我始终冒着那样的风险，即最后在我眼中，一切都将被冰霜与静物所攻占。
死亡就耸立在我们面前，同在的还有鸟儿的歌唱，这会儿，它掺了进来，与舒伯特的曲子进行着螳臂当车的对抗。死不欺人，它就在那儿，明明白白，然而，为了不倒在它可怖的送葬曲中，众人所做的奋勇顽抗也值得击节赞叹。不可感知的微风静静地拂过那一刹那，但它越吹越劲，许因它拥护的是生命。事实上，林中的密谋者们似在静默里变得愈发强大。可即便如此，我紧张的心绪却也不像会那么简单地被抹消。这隐于密林的组织闪烁着生命的光，而我内心的某种忧虑依旧坚固异常。我分明记得那时的景况；说实在的，我总能以小数点后的精确回忆起那阵转瞬即逝的忐忑：我身在森林，我的思想也迷失在了茂密的枝杈中，我听见从树丛近旁的区域传来的夜鹭的鸣叫，而后是虚无，彻头彻尾的虚无；我走出林子，见欧洲已成一片荒凉，我既接受了清晨的曙光向浓密的黑夜的转化，便似听到了一支渺远的歌谣——我小时候学的，但它会不时归返，尤其是这些日子，我已步入暮年——一支让我心乱如麻的歌谣，因为它是这么唱的，若要走出森林，就得走出欧洲，而若要走出欧洲，就得走出森林，我们已无路可逃。
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