[1]《自我改造的试验》，《三岛由纪夫全集》（27卷283页），新潮社，一九七三至一九七六年版（全35卷集、补卷1版本）。
[2]DonaldKeen，一九二二年生于纽约。一九四二年哥伦比亚大学毕业，任美国海军日本语译员。一九四九年剑桥大学研究生院硕士。一九五一年以近松门左卫门《国姓爷合战》的研究论文获哥伦比亚文学博士学位。他是继小泉八云之后研究日本文学最为卓著的西方学者，名震世界。曾获多种奖励，一九九三年获勋二等旭日重光奖章。二〇一一年东日本大地震后，加入日籍，长居东京，自取诨号“鬼怒鸣门（Kinunaruto）”。
[3]参见DonaldKeen《日本文学的历史》（15集276—277页），中央公论社一九九六年九月版。
[4]《禁色》黑皮精装本，分别于二〇一四年二月和五月各出过一版，五月版的版本经过译者修订。
[5]DonaldKeen《日本文学的历史》（15集306页），中央公论社一九九六年九月版。
[6]金阁寺，京都市北区鹿苑寺的别称。应永四年（1397）秉足利义满之遗命，将衣笠山麓所建别墅辟为佛寺，开山为梦窗国师，属临济宗相国寺派。十三社殿中仅存柱、壁、勾栏饰以金箔的三层金阁。一九五〇年遭火焚，一九五五年修复。
[7]中古时代贵族住宅形式。中央面南建筑寝殿（主人住居，兼招待宾客），左右及背后设厢房（内眷居处）。寝殿与厢房以回廊连接。寝殿南隔中庭掘池，筑湖心岛。临池建钓殿、泉殿。建筑物内全部铺设木质地板。
[8]狩野正信（Kanomasanobu，1434—1530），室町后期画家，狩野画派始祖。称大炊助（oinosuke）。初学周文。以俗人水墨画家升任御用画师。仕足利义正和义尚。开狩野画风之基。
[9]原文作“庭诘”。禅宗规定，游方僧进入专门道场修行，先于玄关旁终日坐在自己行李上低头自省。
[10]原文作“旦过诘”。游方僧经过“庭诘”，再于小屋中坐禅三天。
[11]经过以上两种修行的行脚僧，方可成为一山大众（云水）之一员。
[12]药石，又称怀石，指晚饭或夜间吃的粥。古代禅家没有正式的晚餐，夜晚为防饥寒，怀温石暖腹。又，早饭谓之“粥座”，午饭谓之“斋座”。
[13]禅宗出殡的仪式。
[14]火葬。
[15]一九四四年。
[16]Eurydikē（希腊语），希腊神话中俄耳甫斯之妻。死后居冥界，丈夫将她赎回地面，因触犯禁忌，转眼间化为乌有。
[17]禅寺里做杂务的僧人。
[18]五月初前后，樱花落尽，嫩叶绽放。
[19]禅宗高僧的墓塔。
[20]安土桃山时期的大盗，于京都三条河原被处以鼎镬之刑。
[21]狩野探幽（Kanotanyu，1602—1674），江户初期画家。名守信，号探幽斋。幕府御用画师，开拓一门繁荣。作品有二条城、名古屋城障壁画多种。
[22]德语：疮疖。
[23]禅宗磨炼修行者心性的考试题。
[24]古典狂言（滑稽剧）之一。三个赌徒为骗取赌资，装作三个盲人，被某善人所雇用，乘善人不在打开酒缸狂饮，被发觉后狼狈不堪。
[25]又叫大佛样，镰仓初期，重源再建东大寺所开始采用的宋代建筑样式，以东大寺南大门为代表。
[26]宫中使用的牛车。
[27]即解除警策。所谓警策就是，坐禅时用一根长方形木板来驱除惰性和困倦。
[28]雅乐六调子之一。其中，以黄钟音为宫之旋律。
[29]镰仓室町时代，镰仓与京都五山禅宗僧侣之间多以汉诗文进行酬答来往，是为江户儒学之源头。
[30]入院时的语言、语句、文章。祖师、高僧等对于佛的教义进行平易的解说。
[31]禅宗寺院长老、住持的住居，有时指住持本人。
[32]接受印可（后注）证明而继承佛法的人，谓之嗣法，其师谓之嗣法师。禅宗嗣法仪式上，弟子坐曲录（座椅），师傅在前面施以三拜九叩之礼。
[33]师僧证明弟子悟道已经熟达。“印”即信用，“可”乃许可之意。
[34]佛具三品：花瓶、烛台和香炉。
[35]佛像的后光。
[36]法事上位于最高坐席的年长而富于才德的僧人。
[37]意思是，参列此次法事的高僧圣人，皆应看做第一义者。
[38]禅宗僧人显示禅的教义。
[39]日本五谷祠（原文作稻荷神社）门口左右有狐狸雕像（传说狐狸捕捉田鼠，保护庄稼）。口中各衔荼吉尼教典和如意宝珠等。
[40]织田信长（1534—1582），战国安土时代的武将。
[41]丹后国加佐郡由良的一个富翁。传说陆奥太守岩城判官正氏因谗言而遭流放，其子女二人陪同母亲赴筑紫寻访，中途遭人贩子劫掠，母亲被卖于佐渡，子女被卖给山椒大夫。后来，姐姐出逃而死，弟弟奔赴京都上告朝廷，获得昭雪，山椒大夫等被诛。
[42]英语，难免死亡。
[43]京都仿照中国古都洛阳，简称洛。
[44]指奥地利诗人里尔克（RainerMariaRilke，1875—1926），手指被玫瑰刺伤，引起急性白血病而死。
[45]切除“摩罗”（僧人阴茎）以断淫欲。
[46]出自《论语》，意思是“北极星近旁有许多星星围绕”，比喻帝王身边有群臣拱手而立。
[47]为祭祀死者冥福，亲属多做善事，抄写经文奉纳各地寺院。
[48]能乐剧曲名，世阿弥作。俊德丸遭谣诼被逐，变成盲僧。其父左卫门尉通俊赴天王寺接受布施，巧遇其儿，带回家中。
[49]向日没的西方观想日轮之法。乃观经所说十六观之第一“日想观万里无云……”（《弱法师》）
[50]源信的通称，居比睿山惠心院，名惠心僧都。
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