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第8章 话邬山 四(2/2)

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昕尘真人注意到天音则是她是这批弟子中唯二的女弟子之一,但是却比所有人都显得沉稳,在飞船上和进入炽阳峰时,所有人都忍不住东张西望,唯有她不动如山,只紧紧跟着他的步履节奏。那双大眼睛闪闪发光,却不见丝毫好奇之色。

昕尘真人暗自称奇,忍不住多关注了她两眼。因此今日才会一眼就认出她,进而发现不妥及时施救。就算如此,他也没打算和天音多做接触,才会在施救后就离开。若不是天音叫住他,他根本不欲多言。既然已经被天音看破,想到她年纪小小也是不易,这才有心提点一下,仅此而已。

这到不是他高傲什么的,修真界本就是以实力为尊,而练气期修士又是最低阶的所在,任何一位高阶修士都不会主动去结交的,除非是有所图谋。其实也是因为低阶修士修为寿元都低,而修道一途凶险难测,能到到结丹期的只有十之一二,其余皆是身死道消。而高阶修士寿元已经千数,长路漫漫,实在不愿意多去感悟那悲欢离合。

既然高阶修士不愿主动接触低阶修士,而为了防止低阶修士不小心招惹到高阶修士,因而邬山门内结丹修的服饰是有区别的。亲传弟子修炼至结丹期,虽然仍然是青衣蓝边再饰以云纹,但是那云纹却是黑色的,其他弟子的云纹乃是白色。而普通内门弟子修炼到结丹期,服饰这是青衣黑边,没有云纹。

不将练气期弟子和筑基期弟子的服饰分开乃是因为凡是修炼之人,接可感知道到比之高上一个大境界的修为,再多的就感知不到了。也就是说练气期的可以感知筑基期的修为,但是具体是筑基期那一阶段就感知不到了,而结丹以上修为他们只会觉得深不可测,具体的也感知不到了。

而且修道之人,除了父母子女师徒,其他都以实力为尊。同门弟子,比自己高一个大境界的称师叔,高两个境界以上皆称师祖。这也是天音称呼昕尘真人为师祖的原因。而练气期和筑基期弟子皆称名字,一旦进入结丹期,才算真正踏入修炼大门,进入高阶修士行列,因而,才有资格取道号。也意味着与过去告别,到时候,世人皆会以道号相称。

当然,这道号也是有规矩的,结丹修士称真人,元婴以上修士称真君,一般结丹修士的道号都是师门亲长所赠,少数散修就是自取或者朋友所赠。

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