上回书说到，那唐太宗魂游地府，被崔钰平添二十年阳寿，返回阳间后，广募高僧，办了一个举世无双的水陆大会，超度地狱的孤魂野鬼。又由此引出三藏讲经，观音显形，货卖三宝，求取西经。
这一枝是由那阴律司判官崔钰身上说起，因事关西游起因，且如来、玉帝、观音几位大佬俱牵扯其中，是以在此交代一下，与本书而言也算是有些瓜葛，至于题外题内，便有各位客官自行判断吧。
书归正传，话说那由牛头马面拘来的二十阴魂，由鬼差押解，依次上前听审。
先是由阴律司判官崔钰核实各项信息。若人证合一，则送至察查司判官陆判面前，判其善、恶。若判定为善者，则交由赏善司判官魏征，由魏征根据其善果大小，决定其投天道、人道、还是阿修罗道。
判为恶人者，则交由罚恶司判官钟馗，评判其为恶轻重，而后打入相应层级的地狱。
为恶轻重的评判，是由鬼判殿右侧的孽镜台来完成的。
鬼差将为恶之人押解上孽镜台，来到孽镜前站定，其生前所做恶事，一桩桩，一件件，便如放电影般，全都映像在镜子里，历历在目。所谓“有图有真相”，阎王爷、判官、鬼吏、阴差，均为在场“目击证人”，众目睽睽之下，任你如何巧舌如簧，喙长三尺，都不可能诡辩无罪。
照过孽镜台后，罚恶司判官钟馗，会根据你为恶的性质和轻重，判定你去哪层地狱受苦。比如通过谎言或诋毁、以口舌为恶者，ll打入“拔舌地狱”，反复受那拔舌之苦。为恶越轻者，所去地狱层级就越低，受苦时间也就越短，就能更早重入轮回，转世投胎；为恶越重者，所去地狱层级就越高，受苦时间也就越长，转世投胎也就越晚。
以上所说恶人，虽难免于那十八层地狱经受苦难，即使千万年，却总有个重点，最终还是可以重入轮回，转世投胎的。而那些十恶不赦、罪大恶极的大奸大恶之人，则会被直接打入“无间地狱”，永世不得轮回。“无间”者，没有时间也，是指所有的时间都在受罪，连片刻喘息机会都没有。
话说这二十阴魂，除“小石猴”外，都是由牛头、马面捉来的“孤魂野鬼”，有十七个都判为恶人，照了孽镜台，打入不同地狱受苦而去，只有两个判为善人，属于出门在外、客死异乡的，家人并不知晓，所以没有路引，也就无法来阴间转世投胎，最后都被魏征判为投胎人道。
终于轮到“小石猴”了。
“留头大酥（牛头大叔），马面大爷，我去了哦！”
“小石猴”回过头，用一双澄澈干净的大眼睛看了看矗立在不远处铁塔般的牛头、马面，挥了挥小手。
虽然和这个“捡来凑数”的“小石猴”只相处了短短两天时间，俩人对他无休无止、喋喋不休的提问也比较“烦”，要么干脆不回答，要么就回答的简单粗暴……，可是，此刻看见他挥手告别的情景，牛三爷、马四爷忽然生出一种“日暮倚修竹，天寒翠袖薄”的惆怅，那是“依依惜别”的感觉，是从此后各奔东西、再也无法相见的淡淡的忧伤。“留头大酥”甚至开始后悔当初将“小石猴”抓来充数了，也许，无忧无虑，浪迹天涯，才是他最好的归宿吧？
俩人在阎王、判官、鬼差诧异的目光中，同时向“小石猴”伸出了大拇指。
他二人向来以“黑脸”著称，平日里总是一副铁面无私，不苟言笑的表情，自当差以来，勾过的魂魄不计其数，可以说数都数不过来，却没有一次出现这种情况。这次的反应太出乎大家意料之外了，大家甚至怀疑这个小阴魂是不是他们的后辈子侄？
“小石猴”咧嘴一笑，转身在鬼差的押解下，来到阴律司判官崔钰面前跪下来。
崔钰上下打量了他一番，这小阴魂打眼一看，果然长得有几分像猢狲，再仔细端详，却又像人类的小孩，说是猴子吧，浑身上下光溜溜的，也没有覆盖猴子的毛发，说是人类小孩吧，那皮肤又哪里有一点人类皮肤的颜色？浑身上下，青不青、蓝不蓝、绿不绿、黑不黑的，倒是和山间的石头颜色差不多，看上去很有“质感”，如果站在那里不动、不说话，说不定会被人误以为那是一尊石头雕塑。
崔钰判人无数，这种长相的还是第一次遇到，但他毕竟是见过世面的人，虽然有些讶异，却也不过是多看了一眼而已。
“姓名。”
崔判例行公事问道。
“记不得了，留头大酥（牛头大叔）他们叫我小石猴。”
“哦？那倒也难不住我。”
像这种故意不说名字，企图蒙混过关的情况，崔判官每天都能遇到十个八个，自然有手段对付，要不这后续工作还怎么进行？
只见这阴律司判官，举起右手中的勾魂笔，刷刷刷便在空中画了起来，片刻，一个发着金光的“符咒”出现在虚空之中。
“去！”
崔判官用勾魂笔朝“小石猴”一点，那符咒便向“小石猴”飘过去，最后悬停在“小石猴”头顶，那符咒的金光突然增强，霎时间降“小石猴”笼罩其中，“石猴”瞬间变成了“金猴”，那金光就像涟漪一般，一圈圈向下律动，仿佛在探测什么（个人理解，类似医院拍X光片）。
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