张知秋当时所看到的，便是这些写着各家农民所在地村庄和户主名字、以及粮食种类、重量地粮食袋子，大大小小，不一而同。
当然，这些杂七杂八地粮食，主要是用来在来回地路上供辎重营自用的——能吃上这些的，也只有是那些在编地官兵了，至于其他人，那还是要和老玉米、山药蛋相伴的，而这些粮袋回头也还是要一一地发还给各家农民的。
之所以会出现这种情形，却是因为战事爆发地太过突然，这粮食一时却是调拨不及——山西地面不同南方，甚至也比不得京师，没有多少水网河道可资利用，大多却还是要靠陆上运输的。
但说到这道路，山西山多路差，在北部也就这忻定盆地和太原盆地的情况好些，但太原作为省城，本身地负担也很重，虽然有两个满载地大库，但目前却是不可能往大同前线调粮的，于是便只好是苦了忻州。
至于说其中有没有什么猫腻，那就不是一般小老百姓所能知晓的了。
在张知秋被捡回来的当天，因为根本就没有多余和合身于他的衣物，张小满大人开恩，特地报损了两条崭新的官家标准麻袋，然后赏给了他。
其实在他们这一队所运送地物资里，原本也是有一批军服的，但那都是军资，虽然也是可以有折损的，但即便是张小满大人，那也是根本不敢打擅自动用所运军服地主意的。
但是麻袋就不同了，这数千人地人吃马嚼，许多原本装载了粮食和草料地麻袋都被腾空了下来，而且这个也是允许有一定地损耗的。
最主要的是，在一定地范围之内，这些个东西张小满自己可以做主处理。
麻袋这东西老孙头是知道的，那玩意儿看着怎么样姑且不论，关键是挨着肉后太过于扎人，麻袋上那细小的麻线绒毛，还真不是一般人所能忍受的，通常除了乞丐之外，也根本没什么人去尝试着穿这个东西。
当然，如果是精心编织地细麻布那就又是两说；在北方这种非丝、棉地主产区来说，就是粗麻布，也还是普通老百姓日常穿衣地主要用料。
当然，这无论粗、细麻布，与做麻袋所用的东西，除原料相同外，那就是完全地两回事。
但现在的问题在于，大家此时都是被征服徭役，除了营中地一日两餐之外，其他可都是要自理的，就是随身的换洗衣物，那也是各管各，都是从自己家中带来的，原本也没有什么富裕。
更何况，即便是有多余的衣物，非亲非故的，也没有人愿意来做这个冤大头，在这个时代，一件衣服，那也是一笔小小地财产了，许多贫苦人家，一年都均不到购置一件新衣的。
如果说在一年之前，大家还会因为同情心而可怜一下这个“落难之人”的话，几个月以来，即便是忻州城里大钟寺和白云观的那些整日里念叨着“慈悲为怀”地和尚与老道们，也早已经是变得心硬如铁了。
自从大同地战事起来之后，忻州县城里的难民数量一日多过一日，卖儿鬻女的可怜人海了去啦，时至今日，就连过去每日里吃斋念佛的老头儿、老太太们，如今看到这些满面尘沙和泪垢，衣衫褴褛、一脸菜色的难民，那也是眼睛都不多眨一下的了。
这才仅仅还不到一年而已啊，人心就都已变成这个样子了……
当然，老孙头自己如今和他们这些人地表现那也是一样一样的，只是偶尔间才会在一个人呆着的时候，神神叨叨地发一下感慨而已。
战争，对于任何文明的摧残，那都是最为迅疾和彻底的一种方式。
不是之一。
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