也就是从这时候开始，世间进入佛陀所提出的最后阶段——“末法时代”。
正如魄老先前在彻查大会上说的那番，也像高冷之前和他说的简介，如今的华夏修界大致分为三个板块：东北、中原和西南。
东北自清圣祖康熙帝的那一纸文书后，以山海关为内外山河界限，界外成为了五家仙的所属辖区，像如今华夏的西北自治区一样，不受清朝随意支配。
按理来说，末法时代下的凡俗界，因为修士相继沉睡，龙脉也深入地下等待下次盛世复苏，想找到龙脉是一件相当难的事情。已有龙脉自大明自然衰落之后便不会再有下一朝代出现。可偏偏不知为何，长白山脉忽然出现了一件完全不输龙脉的至宝，又恰好被清太祖父辈所得，这才有了清朝的出现。
而清圣祖这一道敕令来得突然又毫无理由，据九局这些年的分析，康熙帝的这一纸文书，是为了补偿当年从五家仙手中夺得至宝的行为。
无论如何，东北是五家仙的地盘，由灰黄白柳胡共同掌管。
而中原，则被高家和薛家分据。诸子百家时期，有大量的流派消失殆尽，没了传人。可仍有不少流派延续至今，或是苟延残喘，或是散发辉煌。当然，都是暗地的。
而高家和薛家，就是当时的两个神秘流派的传承家族。据九局的分析，两家的流派甚至比诸子百家的流派出现得还早，历史还要悠久。
西南地区，是三足鼎立的形势。分别是湘西赶尸、落花洞女和苗族巫蛊。
这三股力量在修界和凡俗界之中，差不多是最亲民的了。无论是从民间传说到他们在民间的名气、流传度，还是从修炼门槛到可以修炼的人群，都是非常亲民的存在。
湘西赶尸的起源最早可以追溯到战国七雄时期。因为战士大量的死亡，尸体的数量会呈几何数上升。古人并没有现代人的高速和飞机，即使是会飞的修士也并不多见，更何况修士并不参与普通人的世界。
是以，在“落叶归根”的思想和清理战场、保护生态的原则下，赶尸术便由此而生。那时的赶尸匠人，最差的也可以一次性赶十几具尸体，最猛的赶尸匠甚至可以一次性赶数百具尸体。据说，曾有几位天才赶尸匠可以一次性赶一千两百具尸体。
不过后来，这几位天才便销声匿迹了。一来没有那么大的战争，二来赶尸匠众多，通常成批雇佣，用不上这么高价的单个赶尸匠。三来，也有人说，行内将这几位天才给废掉了，因为怕他们抢饭碗。
总之，这几位天才赶尸匠就此失踪。
现在的赶尸里，每位赶尸匠只能赶一具尸体。有些水准的可以同时赶两三具，可即使是再厉害的赶尸匠，也没有能一次性赶十具尸体的，最多最多的就是七八具，还是资历非常老的赶尸匠才可以。
因为当时的中原战场在湘江西侧附近，故此“湘西赶尸”应运而生。虽然如今向西南迁移了一些，但“湘西赶尸”名头已响，便流传了下来。
如今在赶尸的圈子里，第五家族是最大的。可以这么说，在赶尸匠的江湖里，第五家族就是绝对的老大。夸张一点地说，赶尸匠的圈子就是第五家族的一言堂。
巫蛊之乡——贵山，是巫蛊之术的主要分布区。
“其实巫蛊之术的起源，甚至要比整个修界出现的还要早……”
“你等等。”沈阔忽然开口打断他，“我进个服务区，上个厕所，顺道擦一下后背。后背糊着太难受了。”说完，不等魄老同意，开车拐向前方的服务区。
看着他拿着车钥匙急匆匆奔向服务区公厕的背影，魄老倚着拐杖靠在车上，双眼微眯。
沈阔冲进男厕所后，迅速走进一个隔间，关上门，锁好。
掏出裤兜里嗡嗡作响的手机，他狠狠地将音量键调至四格，接通后，将手机放到距离耳朵一个胳膊的距离。
只听手机里面微弱的咆哮声传来：
“沈阔！我女儿呢！……”
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