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第47章 46.推恩之令

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不待群臣反驳,叔孙通又开口道:“想必诸位臣公又要反驳我口中所说的有人将嗜血残暴之风带入郡县官场之上?但我不在此过多争辩,相信众位与陛下心中都有一杆秤,孰对孰错都有各自的认知。”略作调整,环顾朝堂并无人反驳之后又说道:“本以为我所陈述的【科举制度】,诸位又是一通责难,却不成想无人问津,可见诸位均是认可了下官的言论,那么下官再说下【推恩制】!”

朝堂之上的王公大臣并非是对【科举制度】认可多少,而是深知少说少错的道理而已,从始至终嬴政仅仅只是脸色微变却并未作出任何动作,哪怕是王翦等人持续上奏也无济于事,故而大家都能感觉到,恐怕今日之举并非是叔孙通一人之见解,很有可能背后有始皇帝的支持,就像当年商君所行之事一样。

“世家大族,困扰各国百余年,最终闹得是主弱而臣强的局面,哪怕是帝国法律明确规定,子嗣成年必须分家之举措,但仍不可避免世家大族持续做大,故而臣斗胆上奏以【推恩制】消减世家大族之隐患!何谓【推恩制】?即是所获得爵位着,父传子、子传孙,但在爵位传递过程中,需要下降一级,如若要恢复爵位,须得有相应功绩。而且爵位越高着,族中子弟必须在加冠之年后,自立门户。”

如若说【科举制度】是限制军方势力,那么【推恩制】就是彻彻底底将他们这些世家大族彻底拉下深渊。对此,帝国朝堂沉寂到了极点,哪怕是嬴政剿灭六国之后确定郡县制而废除分封制都没有此次这样的寂静。毕竟当时仍有人支持郡县制,导致分封和郡县直接分属两列,故而朝堂也仅仅只是略微安静。而此次要断送帝国各个世家大族的根基,哪怕再大度之人也无法接受,而此寂静并非是安于现状的接受,王公大臣们好似看小丑一样,等待着叔孙通接下来的言语,在最后之际在群谏始皇。

历史总是竟然的相似,历代变法的组织者,均是使帝国变强而自己却被世家大族所诛灭,然而总有那么一些人,为了理想而放弃生命,叔孙通就是这样的人,立志于将儒家推向时代的顶峰。

叔孙通语毕之后,嬴政环顾四周,发现众人出奇的寂静,这份寂静哪怕是他本人都能感到一种发自灵魂的森冷,更何况承受着这份压力的叔孙通。然而此刻嬴政本人也没办法插手,一个不好可能会导致帝国分崩离合,实实在在没想到叔孙通竟然拥有如此观点,早知道应该早早的与叔孙通详细畅谈,而不至于自己处于如此被动的局面。但嬴政本人并未对叔孙通有任何不好的观点,要知道,帝国能有如此为国为民的人才,他求之不得。故此,哪怕冒天下之大不韪,也要将叔孙通保下来,就像当初保下韩非那样。

静,出奇的静,无人打破这份寂静。

但总有不怕死之人,而他就是叔孙通。“陛下,臣自幼拜入孔师门下,有幸浏览过《吴起韬略》、《商君书》,他们二人都是学自儒家却又研习法家、兵家,而又将他们的典籍与儒家圣贤之典籍存放一处,故而臣幼时曾询问孔师这是为何?孔师惆怅片刻之后又是叹气,当时不甚理解。直至如今在这朝堂之上,臣方才明白,天下学术,不分高低贵贱,只要拥有一颗利国利民之心,那就是大儒,那就是儒家先贤。故而哪怕世人均尊称吴起为兵家圣人,商君为法家圣人,但对于儒家来说,他们都是利国利民的人族先贤,故而都是儒家的圣人。不存在学术偏见,去其糟粕取其精华方才是大儒。”

猛然间,帝都咸阳上空霞光四射,而处于章台宫的众人并未发现咸阳上空的异象,叔孙通继续说着:“臣列举儒家之事,并非游说诸位研习儒家精要,而是要说,臣所做之事利国利民,哪怕落得与吴起、商君一样的局面,臣仍然坚守臣之观念,若要富国强兵,广开言路,纳天下臣民于一处,【科举制度】乃为根。若要帝国长盛不衰,杜绝主弱臣强的悲惨局面,【推恩制】乃为本。”

话毕,咸阳上空霞光大起,猛然射向了章台宫内,而章台宫好似拥有一层看不见的薄膜将霞光阻挡在外,当然这一切对于大秦上下无人能看清,只知道咸阳上空霞光异变而已。但直射而下的霞光并未因为章台宫那张看不见的薄膜阻挡而衰减,反而随着叔孙通的话语,变得越来越粗大,最终好似章台宫的薄膜也被叔孙通的话语所吸引,竟然与霞光融合在了一起。同时垂落在了叔孙通的身上,章台宫内的所有人都被这种意异象所惊讶道,因为无人知道这到底是什么情况。

随着所有霞光被叔孙通所吸收,叔孙通竟然由内而外的散发出一阵阵的白光,虽然明亮却又不刺眼,被叔孙通身上霞光所笼罩的众人,好似躺在母亲怀抱中一样的温馨,很多身有暗疾的将领更是因为白光的照射,隐隐有了治愈的功效。意向仅仅只是持续了片刻,但对于朝堂之上的众人来说,却意义不同。如若没有这个异象,恐怕叔孙通今日凶多吉少,然而此时,却无法再开口反驳。天地异象他们无从得知,但叔孙通身上散发出来的白光与其功效,却是典籍中所记载的【浩然正气】,从古至今的典籍均有记载,都是利国利民的圣人,并不会因为一己私欲而。

故而众人哪怕再排斥新政,也不得不在当世圣人面前低头,如若自己公然反对新政,不要说嬴政本人,帝国内部的黔首,恐怕都会成立一个又一个的暗杀部门,将自己活活耗死。天下每出圣人,必然是有感动苍天之宏源。

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