独孤罗意在几个酋长中年纪最长，不到十岁已出入军伍。
太安四年（公元458年），身为武川镇兵之首的独孤罗意，曾发两万武川骑兵、一万辆战车，跟着文成帝拓跋濬北击柔然。
武川镇兵在六镇中最为剽悍，死伤也最为惨重，独孤罗意身中十余创，仍然毫无退意，勇不可当，护驾有功，最终击溃柔然大军，将处罗可汗赶出了石碛大漠，方才得胜收队。
文成帝当年曾在柔然刻石记功，推独孤罗意战功为诸将第一。
而这次皇上南迁，却只带了他的堂弟独孤罗辰去洛阳，独孤罗辰在洛阳封侯开府，改汉姓陆氏，结姻中原世家，门庭若市，显赫一时，被冷落边陲的独孤罗意早已心生不满，常在平城跟人大发牢骚。
此刻，众人见六镇中最德高望重的酋长也已公然反对皇上的南迁之策，别的领民酋长与太守们（北魏官名，为原来的护军）更是不再隐忍，纷纷在殿上跪下，向冯清进谏道：“独孤大人说的是，娘娘，我们沃野、武川六镇，本是大魏的国之肺腑，可皇上冷不丁就丢下我们跑到洛阳，连祖宗的规矩和衣冠、族姓全都改了。六镇舍命相护的，是自大鲜卑山下发迹的龙种索头拓跋家，可如今皇上连姓氏衣冠都不要了，连道武帝钦定的万世皇都平城都舍弃了，文明太后要是还活着，只怕皇上也不敢这么胡闹吧？”
没想到殿下的群臣心中竟有这么多积怨，冯清紧张之下，定了定心意，温言劝解道：“各位领民酋长的谏言，本宫已明了。但皇上为天下主，如今迁都之事已成定局，连八公、六王弟也都赞同汉化，全都改了族姓，另结姻盟，以期成为中原衣冠正朔。大人们应体谅皇上用心良苦，咱们鲜卑人虽然祖祖辈辈生活在北镇，可皇上的心里，却怀着九州天下。”
元恂见众人都帮着自己说话，更是得意，扬着脸道：“母后，儿臣虽然读的史书不多，有件事倒是弄清楚了，这自古以来啊，王气在北。秦始皇统一六国，三国魏帝曹操平灭吴蜀，跟着又是五胡入洛阳，那些南蛮子，只会之乎者也、琴棋书画，论打仗还是我们北方人来得，儿臣是担心父皇一旦将我们鲜卑子弟带到南方的温柔乡，将来弓马闲置、骑射荒废，也成了没用的懦弱书生。”
冯清瞪了他一眼，心想眼前的乱局正是由他而起。
这些六镇老将，虽然眼睁睁瞅着皇上将精干子弟和宗室亲贵们带到洛阳去安享荣华，肚子里腹诽不已，背地里也常发牢骚，但知道圣意不可违，从不敢当面发声，正是太子元恂回来一番胡言乱语，才给了他们可乘之机。
她瞅了一眼中庶子高道悦，以目示意，要他出列，来与六镇酋长抗诘。
高道悦心领神会，刚要发声，却见二皇子元恪已站了出来。
元恪的神情安静中透着刚毅，撩袍跪下施礼，朗声说道：“皇后说得没错，父皇的心中怀着九州天下，不能只困守北部六镇。一统中原，这不但是父皇的心愿，也是太后的心愿，更是历代祖宗的毕生志愿。我们鲜卑人辛苦跋涉多年，自辽东大鲜卑山下，得石室壁上铭文天命，所以两百年来，纵横辽东、漠北，平北凉、后燕、北燕、胡夏，御柔然、南齐，建立大魏，道武帝、太武帝、文成帝等七代魏帝舍生忘死，更有六镇镇民斩头沥血，才得以定鼎河洛、迁都洛阳，如今鲜卑人积两百年战功，好不容易才能入主中原、号令天下，难道各位酋长还想逼着皇上弃中原不顾，重新回到草原游牧吗？”
元恪的声音很平和，却句句有理，透着几分王者的威严和震慑力，刚才还义愤填膺的独孤罗意，竟在他的指斥下沉默了。
元恂却满不在乎，仍声嘶力竭地道：“这天下不只是父皇一个人的，也是六镇将军的，更是宗室诸王的！两百年的祖宗成法，父皇想改就改，一百年的平城魏京，父皇想废就废，什么事都是他一个人说了算，那还要我这个太子做什么？”
冯清见他实在闹腾得不像话，只得喝道：“高大人，太子如此胡闹，你还不快把他带走？”
高道悦早已坐立不安，得皇后吩咐，挥手喝道：“儿郎们，上！”
一群东宫侍卫从殿外的雨水中飞快地跑了进来，他们黑色的盔甲和腰间的长剑，立刻让喧腾的太极殿重新恢复了肃静。
侍卫们七手八脚把仍然狂性大发的元恂按住，横拖倒曳地扯出了太极殿。
冯清颓然坐回虎皮胡床，她突然发现，自己背上的冷汗已经浸湿了两层衣袍。
2
被太子胡闹一番，六宫出城辞庙的时刻已近黄昏。
冯清带着几个皇子、一群嫔妃在报恩寺拈香敬佛，又赏了香火钱后，天色便黑了下来。车驾不便上路，皇后吩咐在寺里静舍和厢房歇息。
北魏自道武帝拓跋珪与晋室通婚开始，便信奉起佛教，历代帝王都精通佛典，京城女眷也都常出入佛寺。
甚至当今皇上的生父拓跋弘还几次意欲出家为僧，后来拓跋弘登基仅六年，便退位当太上皇，在宫中建寺修禅，直到去世。
报恩寺是一座尼庵，这里面寄居的尼姑大多来历非凡，未生育的先帝嫔妃、亲王侧妃甚至未嫁的公主们，都在这里剃度出家，舍身侍佛，以修来世。
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