“香烟沉沉，神必降临，香烟袅起，神通万里。
在传统观念里，当我们遇到一些难解的问题，或是想获得吉祥好运气的时候，通常都会到寺庙烧香，祈求保佑。
“烧香”是流传几千年的祭祀习俗。
逢年过节烧香，有事相求烧香，霉运连连更要烧香，烧高香。
我们的老祖宗甚至用“平时不烧香，临时抱佛脚”比喻妄想不劳而获、投机取巧之人。
“断了香火”，那更是封建时代人们无法接受的事情。
哪怕时代发展到今天，也同样用“香火旺”来衡量一座庙宇的业绩水平。
香火为什么如此受到重视？
不止咱们国人，其实世界各国都有焚香祭祀的传统。
古埃及人从阿拉伯和索马里沿海引进香料树，把香当做宗教仪式中的重要用品。
巴比伦人在祈祷和占卜时焚香，一些祭坛专供奉香之用。
从公元前8世纪希腊人就焚烧木头和树脂，以供奉神明和祛除恶魔。
罗马人先是焚烧香木，后来引进了香。
就连今天过生日许愿吹蜡烛的传统，也是从国外传来的焚香的一种。
生日蛋糕，最初是古希腊人供奉月亮女神阿耳特弥斯在祭坛上的贡品，他们相信蜡烛具有神秘的力量，点蜡烛后许愿，愿望能随着烟传达到天空。
西方的古老习俗和我们中国的文化在烧香上竟然出奇的雷同！
并且好像都是文明古国流传下来的烧香传统。
中国传统文化里，认为：
“烧”通“捎”，“香”通“信”。
香能连接天地，是沟通另一个世界的媒介，香火就像通讯工具，传达心愿给鬼神。
鬼神获取能量和凡人不同，人吃饭菜，他们则主要吃香火。
所以无论拜神拜佛，还是拜祖宗祭祀孤魂野鬼，最重要的步骤都少不了烧香和纸钱。
佛教无论是法会开头，还是经文开篇，都有一段《炉香赞》来表达敬意，“炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷……”
《华严经》中有经句“如是最胜庄严具，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛”。
道教里同样“一柱真香通信去，上圣高真降福来”。亦有《受持诸品咒》上香时咒，“常焚心香得大清静”的说法。
烧香既然如此重要，必然也会有很多讲究的规矩，老道我挑九大条最重要的给你讲讲：
一、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
二、女人大姨妈来的时候不要跪拜。
三、进庙门的时候，千万不要踩门槛.（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬）
四、不要用手指点神佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。
五、有人点香，为试闻香味，将香拿至鼻孔一闻，再插到香炉内。先闻香再供佛，是相当不敬的，造了盗佛香罪。凡香经鼻闻之后，不可再供佛。
六、因香多火势大而不能熄灭时，应分成小把，不可用嘴巴吹。
七、不能跨过跪拜的蒲团。
八、插香时用左手拿香插入香炉，插入后已经供养给神佛的香火不可再拔出，否则大不敬。
九、供养给神佛之物应是殊胜之物，不可随意使用劣质物品。劣质的香一般只适合在路边点，给过路的好兄弟使用，避免因为供太好被他们跟上。
其实还有最后一点，非常重要，要心存敬意，心诚则灵。”
听完了老神棍的知识科普，周平心中不禁暗叹，果然隔行如隔山。
这时，老神棍跑出门去，从外面拖进一个纸箱子，小心从里面拿出一根他亲手搓揉出来，还没晾干蒸发掉水分，此刻像面条一样软趴趴的香，像是邀功说道：“周老弟来看，这就是老道我研究了十几天才成功，当然了，这还没有晾干，晾干之后就是成品了。”
周平这下是真吃惊了：“老神棍，你是说这条软趴趴像灰色大蚯蚓一样的香，就是你说的那个非常牛x的《善恶四十八香谱》？”
“老神棍你真的会制作《善恶四十八香谱》？那岂不是能随意改变气运，随随便便就能中几个亿的彩票，那老神棍你这个亿万富翁还用得着出来摆摊算命，跑来跟我混？”
周平目光有些不信和狐疑。
“俗，俗不可耐的俗。”老神棍目露鄙夷。
“在你们这些俗人眼里，只知道一身铜臭味，没有一点淡泊名利、诗和远方。”
周平直接就呵呵了，刚才不知道谁忽悠一个风尘女子，要人家的肉……额，功德钱。
“既然老神棍你的节操这么高，那不如把你的存款都接济给我这个俗人吧，而且以后赚了钱也不用分红了，工资也不用给多，一天只用发五个白面馒头，一盘咱们自己腌制的酱菜，饿不死人就行。”
一谈到钱，老神棍顿时就急了，那张如菊老脸憋得有些赤红的讪讪说道：“其实…这些香只是普通版，增益效果只相当于真正运势香的万分之一，甚至……更少。”
周平露出果然如此被我猜中的表情。
不过周平马上想到了一点，虽然这些香比拼夕夕还拼夕夕，但是确实也有万分之一的效果啊，自己有大棒骨，那么可操作的空间提升了不少。
他瞄了一眼还在睡觉的余化，点了点头，浪费星点就浪费星点，万一成功，就会提前拆除一枚定时炸弹。
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