陈笑棠的这种想法并非空~穴来风，而是自己所知的基础上通过理性思考所得。他心目中，这种代表世界未来的想法，绝对不是什么西化，西方文化现今的确算是优秀，但绝对代表不了未来。真正代表未来的，是中国人的文化。
但是，这并不代表排斥一切外来文化。一种强势的文化，不仅仅要要强大的影响力，既能影响到本国人民，具有世界性，而且需要有兼容性，其他文化的优点和长处都可以吸收，继而融合到本国文化中。中国古代文化曾具有这样的特点，但从近代以来，这种特点渐渐消失了。而当陈笑棠考虑到一种代表未来的中国文化时，他想到的是，这样的一种文化，首先是传统文化的继承和发扬上，不仅要将传统文化的精华抛弃糟粕后继承，要吸收其他文化的优点，形成一种的文化。
我们不崇拜英雄主义，因为我们从古至今崇尚“中庸”，要求我们不要搞个人主义，要以集体为荣，这就极大地挫伤了个人英雄的积极性。或许某种意义上来说，这种认知是好的，毕竟团队重于个人，但从某方面来说，人，都是幻想的动物，拥有自我展示的本性，你用这种所谓的道德约束，来捆绑这种天性，岂不是违背了自然的规律？！
换句话来说，为什么我们没有超人，没有蜘蛛侠，没有蝙蝠侠？不是因为我们创造力贫乏，想象力困顿，而是因为我们被自己给束缚住了，我们的传统文化，还有目前的主流道德要求我们不得不做个平庸的乖孩子，你丫一辈子就这样吧，不要做梦了，个人服从集体，一切要为集体荣誉而战，这是道德风标，更是大势所趋。
但是这种束缚真得有效吗？
错了！为什么好莱坞一系列的英雄大片能够在中国冲破数亿，超级卖座？《钢铁侠》《蜘蛛侠》《蝙蝠侠》们一个个登上大屏幕牛气的不得了？
原因很简单，我们需要他们，我们渴望他们！
我们没有自己的什么什么“侠”，所以只好借助这些“外国侠”来撸管子，寻找属于自己的英雄梦……
不得不说，中国人的幻想力和创造力被我们自己的文化给束缚住了，所以我们很少有诺贝尔，所以我们很少有个人英雄，孤胆英雄；这就像我们可怜的孩子上学一样，要求门门都必须优秀，成为全才，不能够独树一帜地一门特优。但实际上呢，能够全才的人能有几个？爱迪生高考还数门不及格呢，牛顿更是反应迟钝，爱因斯坦极度偏科。
去他娘的鬼高考！
去他老母的鬼中招！
这种只求分数不求质量的鬼制度，不知道抹杀了多少天才！
泱泱大中华十几亿人，难道说出天才的几率还比美国低吗？
不，归根结底是我们自己的教育问题太坑爹！
我们渴望超人！
我们渴望英雄！
我们渴望改变自己，改变世界！
可是残酷的现实，坑爹的制度却压得我们不可以翻身。
不过，这并不等于说我们就此沉沦，因为我们还有手有脚，有没被洗掉的大脑，我们懂得学习，只要是好东西，就完全是可以拿来为自己所用！
这一点，鲁迅先生的《拿来主义》中已经阐述得很明确了。
所谓吸收其他文化的优点，和盲目地接受其他文化是截然不同的，关键处就于吸收者要有自己的核心的文化精神。就象一棵大树，要想枝繁叶茂，主干的粗壮结实是必不可少的。中国五千年的悠久历史和近年来屡屡创造的奇迹，都证明中国人是有着这样一种精神的，但遗憾的是，这样的精神并没有通过各种艺术形式，也就是文化的各种具体表现而呈现出来。
具体到这种文化，这种精神应该是什么样子，陈笑棠其实也并不清楚，但陈笑棠已经模糊地感觉到了它的威力，那将是中华民族屹立于世界民族之林的根本。归根结底，文化才是一个民族的根和凝聚力所。
文化的兴盛，自然不是一个人所能决定的，那至少需要一代甚至是数代人的努力才能做到。虽然陈笑棠只是一名电影人，并非什么文化巨人，他也知道自己一个人的努力是起不了多大作用的。这个问题上，他深深感到自己的无力，但并不沮丧，因为他看到了希望，现实中，他已经见到这种一个强大文化所应具有的精神了。
想想几个与他熟识的人，包括发哥，刘德铧，梁超伟，甚至无厘头的周星池，都有着各自个人的梦想。而当这些梦想汇合起来，就形成一个共同的梦想，那就是香港电影乃至华语电影的强大，再延伸下去，就是对中国文化的挖掘和传播，对中华民族精神的壮大。正是因为看到这些人的努力，陈笑棠才对中国电影文化的前途充满信心。
众人齐心，其利断金！
当每一个中国人都能为自己的国家文化自豪和努力的时候，中华民族的强大也就指日可待了。
正是这样的想法下，陈笑棠开始再次思考自己的责任和目标。是的，靠他一个人振兴华语电影，传播中华文化是天方夜谭，但以他的才华和地位，是可以起到一个带动的作用的。具体说起来，陈笑棠的作用也就音乐和电影方面，如果能因他而带动这两方面的发展，形成一个繁盛的产业，那么，凭着中国人的智慧和勤奋，一个能够代表中国人形象和影响力的文化也就会成型了。
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