知道了罪魁祸首是谁，难以平复的怒火，倒是一下子冷静下来。
不是熄灭，而是冷静。
怒火中烧，但头脑清醒。
唐衫笑哼个鼻音，缓缓起身道：“这三位施主，似乎对贫僧俗家的身世，很感兴趣。”
“都说跟着好人学好人，跟着坏人学坏人，我们来法会，可不是想要学坏的，大家说是吧？”
善信们暂时没有起哄，其中一人问道：“大师，你爹真是水匪？”
唐衫呵呵一笑，回答是不可能回答的，回答过后，只会生出更多的疑问。
这还得感谢互联网，感谢广大的网友。
让唐衫知道该如何应对“证明你妈是你妈”这样的恶意刁难。
既然对方都不讲理了，那么就只需要用更不讲理的方式，抢先让对方陷入你的节奏之中，然后才有机会获取群众支持。
所以唐衫保持着微笑，直接反问道：“三位施主不是来法会捣乱的吧？”
“当然不是！”
“那你们为何不听说法，反而关心贫僧俗家的身世呢？”
“我……”
“还一唱一和，故意引导大家往更坏的可能去想。”
“那，那是因为你在法会上大放粗鄙之言，我们才会起疑。”
“你们？所以三位相互认识。”
“不，不认识！”
“不认识你凭什么代表他俩？他俩又凭什么让你代表？”
“我……我们认识又怎么样吧？”
“那就更奇怪了，你们结伴而来，为何相距甚远呢？”
问到这里，唐衫不需要他们在回答了，双指并拢向前一指，“还敢说不是来捣乱的！辱我声名是小，害善信之人心生恶念是大。三位施主，迷途知返尤未晚矣，阿弥陀佛。”
顿时间，三个托儿变成了千夫所指，众善信虽未恶语相向，但只是目光的质问，就能让他们无地自容。
“你大放粗鄙之言，就是水匪的种！”
悔恨分两旁，悔的不一定会改，恨的却肯定要报复，其中一名托儿抱着同归于尽的想法，将话题重新拉了回来。
但此时此刻，众善信都已经知道他们是来捣乱的了，又怎会受他愚弄？
怒斥，喝骂，让他们滚蛋的呼声一浪高过一浪。
难怪有句话叫人心不古。
古人，交通不利，通讯不便，大多数人穷极一生所接受的信息，还没有网络时代一周接受的信息多。
单纯呀，朴实呀，包括玄真找来搞事的专业人士，让唐衫很有种抽出四十米大砍刀，还没挥刀就把对手给吓死了的感觉。
套用一句西游后传里孙大圣的台词：我还没出力，你就倒下了。
对手水平低，没打爽怎么办？
鞭尸喽。
唐衫双手下压，让义愤填膺的善信先安静，“昔日，佛祖割肉喂鹰，以身饲虎。贫僧愿效仿之，渡一渡你这不知悔改的罪人。”
“还不认错？”
“还不悔过！”
善信中急性子不少，有慧根的也有，其中有一个声音，就不是在针对托儿，而是对着唐衫一拜道：“大师慈悲。”
众善信回过味来，一起合十拜道：“大师慈悲。”
“我佛慈悲。”
唐衫回礼，而后才道：“何为粗鄙？何为高雅？浅显易懂就是粗鄙？晦涩难明就是高雅？试问，稚童蒙学，能不读启蒙之物，直接就看四书五经吗？”
善信中的读书人道：“当然不能，那不是乱来吗。”
见托儿们没了动静，玄真灵机一动，呵斥道：“玄奘！你怎么将檀越们比作稚童？”
方丈和众长老大惊，不由侧目而视，玄真咬牙绷着，直视唐衫分毫不退。
忍不住要亲自下场了么？
唐衫侧身合十道：“玄真师兄此言差矣，我佛慈悲，大开方便之门，普渡众生，不分男女老幼。诸位檀越皆是菩萨心肠，岂会耽误沙门稚童蒙学信佛？”
这话有点绕弯，不过并不妨碍善信们理解，万一身边真有没听懂的，那更是有一种莫名其妙的优越感。
“大师所说的沙门稚童，并不是真正的稚童，而是对佛门了解不深的人。就好比我是个木匠，来给我当学徒的，几岁孩童有之，十余少年有之，都得从最基本的开始教嘛。”
“哦~其实我听得懂，我就想看你听没听懂。”
“……”
“师兄高论，贫僧佩服。”玄真往前跨了一步，“只不知，师兄的身世究竟该作何解释？若真认贼作父才苟活性命，岂不是辱我佛门清誉？”
方丈双腿一软，得亏被身旁的长老扶住，他胸口顶着一股气，不上不下的，憋得难受啊。
唐衫道：“师兄怎么和他们三位一样，也对我的身世感兴趣？”
“贫僧不感兴趣，但身为佛门子弟，自当维护佛门清誉！”玄真根本不接招，死咬着一个问题不松口，“你到底是不是认贼作父？”
“当然不是！”
“所以水匪就是你生父！”
“不是！”
“那你是怎么苟活下来的？”
“幸得我佛慈悲，生母以命相护。”
“所以是你娘认贼为夫？”
草！
刚才还抱怨对手水平低，这下水平高的蹦出来了，咋办？
“阿弥陀佛。”
唐衫诵了声佛号，让自己冷静下来，可这一声佛号，共有两个声音，一个是唐衫，另一个则来自寺门之外。
声音洪亮，庄重，既不刺耳，又能引发共鸣。
佛号声落，一名身着白色僧袍的年轻和尚，带着十余僧人缓步入寺，他赤着双足，每行一步，脚下便有莲花花瓣相托。
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