此刻距离晡时尚早，虽然日渐晌午，但依然不是饭点。
汉朝时人一日两餐，分别在“食时”和“晡时”，这俩时辰对应的时间就是后世二十四小时制度的上午九点至十一点，以及下午十五点至十七点。
而这就是汉朝时人用餐时的大致时间范围，至于像后世那种一日三餐外加宵夜的生活方式在汉朝是不兴的。
而之所以会如此，这其实也和社会生产力有关。
在古代时的农业，其实并不是发达，没有后世肥料，农药等科技狠活的加持，古人的一亩地能收百十斤庄稼就算是高产的土地了。
虽然，在后来千百年的摸索进步之中，古人精进了种地的技巧，开始了更加细致化的精耕细作，但产量最高也就亩产三百斤而已，而这三百斤的亩产还要在特定的区域，以及特定的天气条件下才有。
否则的话，减产绝收这样的故事照样也是家常便饭。
所以在如此低下的生产力面前，古人虽然一直都勤劳的日入而作，日落而息，天天维持着如此高消耗的体力劳动，但在日常饮食方面依然只能维持一日两餐罢了。
刘骜在这处温泉菜地里心情大好的待了一段时间之后，就又随着王莽回到了造纸工坊之内。
此刻，他之前用木板石块压制的纸膜也已经脱水的差不多了，也该进入到下一道工序之中了。
刘骜回到工坊，看着自己亲手制作，亲手压制的纸膜，心情无比舒畅，他一边看着自己的纸膜，一边问道：“孟德，接下来该如何而做？”
王莽听到刘骜的问话后，说道：“最后一道工序为透火焙干，将压至半干之纸膜，贴于炉火之侧，待到纸膜完全烘干即可。”
刘骜认真点头，然后就要自己动手搬开石块，准备将那些被压着的纸膜取出。
王莽等人看到刘骜如此自信的动作，当即也都不淡定了，立刻冲了过来帮忙。
生怕万一刘骜自信过头真以为自己力大无穷可以轻易搬起石块，造成闪失那可不是闹着玩的。
所以，最后在王莽等人的鼎力支持下，刘骜又秀一次举重若轻的超凡体验。
刘骜在搬开石块之后，心中得意至极，越来越觉得自己仿若是如有神助的真命之子，否则的话怎么能够轻易的搬起巨石，看到祥瑞呢？
“兄长，该贴纸了。”
就在刘骜沉浸在自己是真命天子之时，王莽在一旁又提醒了刘骜一样，让他不要再继续走神装叉了。
刘骜被王莽的声音拉回现实，然后继续带着微笑和愉悦的心情，开始在一旁工匠的示范指点之下，笨手笨脚的将自己的纸膜贴在了炉火之旁的平板之上。
虽然，一开始有些生疏，但随着三四张纸膜的贴下后，刘骜也熟练了起来，有模有样的，就像是一个熟练的造纸工匠。
不过，这也仅仅只是一个错觉而已，毕竟他的手速是非常慢的，而且，他做这种工作也是以享乐猎奇的体验心态做的，只需感受一下其中的简单快乐即可。
这种行为就相当于后世帝王为表示重视农业，在百官的注目之下行农耕之礼一样，只需做个样子扶着耕犁走三步，便算是完成了仪式。
当然，现在刘骜做的和那些后世帝王做样子行的农耕之礼，还是有所不同的。
那些帝王耕地是被迫的，在这一道道繁琐的礼仪之后，才在最后摸了下耕犁，他们是完全没有快乐体验的。
但是刘骜不同，刘骜到王莽这座庄园之中，是没有被任何礼仪约束着的，是完全的靠着好奇享乐的本心而做的，所以，这两者之间还是有所差别的。
纸膜烘干的非常快，几乎就在一盏茶的功夫后，这些贴在炉火之旁边上的纸膜就被烘干了。
刘骜在王莽的提醒下，欣喜无比的将自己所作的纸膜一一揭下。
此刻，这些纸膜已经算是真正意义上的纸张了。
刘骜看着这一摞厚厚的纸张，心情舒爽至极，这是他近年来最有成就感的一件事情。
这些纸都是由他亲手之作，这其中的感觉和体验，完全就是一种精神上的至高愉悦！是很难和他人用言语来分享的快乐。
王莽这时候也适当的将一方带着铡刀的裁纸工具搬了过来，“兄长，这些纸张已经完成制成，此刻可以将其裁剪成型，以供使用。”
刘骜又是惊喜的看着这件裁纸工具，他又主动动手，亲自将那摞新成纸张，分成一小摞一小摞的裁剪出来。
最后这些纸张被裁剪成为大约后世一张A4纸大小的形状，整整齐齐的码在一旁，刘骜看着这些纸张的心情更是大好！
刘骜得意道：“乃公亦是造纸行家矣！”
王莽立刻附和道：“兄长之才，天下之人无可比拟。见兄长所造之纸，操感动之至，故操斗胆请求兄长能不吝墨宝，为此纸命名！”
刘骜一听还有这种好事，当即就答应道：“此意甚好。”
王莽立刻又命人将笔墨取出，并腾出一张长几，让刘骜来自由发挥。
刘骜走到长几之前，将自己所造之纸放在长几之上，以镇纸压好之后，而后又将一支毛笔持在手中，笔头放进一旁的砚台墨水之中饱满吃墨。
待到毛笔吃墨完毕之后，刘骜停住动作，静静思考了片刻，而后便自信满满的在纸张之下写下两个汉隶大字——天赐！
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