原天承不明不白成了第一，而且还无法拒绝。要知道大唐可不是后世，你说不干就不干，你算老几？这时候有着分明的等级和制度，否则那些官妓怎么不跑路，难道她们天生愿意伺候男人？
原天承从来不会脱离现实，不切实际的看问题。因此除非发生奇迹，否则自己必须出场。要不然将会牵连一大堆人。小葱小怜小红，歌舞团，还有葱怜商社，以及未来的商业集团，刚萌芽就要被扼杀了。
小葱对于原天承投身演艺界倒是没什么意见。唐明皇这个时候，尤其是开元后期和天宝初年，简直是历史的顶点。物质极大丰富，这从米价就可以看出来。斗米三五文，而一个壮丁的口粮是一月六斗，宽了算才30文钱。吃饭的花销占收入的比例越小，越说明粮米之多，简直跟白给一样。
饱暖思**，大唐遍地无饥民，自然这娱乐业是相当相当的发达。而且唐朝时候有个比较奇怪的现象，虽然国家法律完善，管理严格，阶级分明，但是又有着一种比较平等的气氛。
比如杜甫写过一首诗：《江南逢李龟年》。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”
李龟年是唐明皇时期非常著名的乐工，也可以理解为著名演奏家，不管什么乐器，拿来就弹，一弹就是大师级。这个人是经常给唐明皇杨贵妃表演的，可是在江南遇到杜甫，一个不入流的小官，俩人竟然认识。上到皇帝，下到小官，李大师全无芥蒂。并没有拿什么架子不搭理杜甫。
而且从诗里可以看出，杜甫和李龟年应该至少还聊了聊。
如果俩人没交流过，就好像后世一个粉丝，看着台上的偶像疯狂表演，过后写博客昭告天下，自己和偶像有过一面之缘，总不能写：“落花时节又逢君”吧。那是一种平等交谈的感受。作为一个粉丝，文艺点的实话就只能这样写：“我在这里，你在那里，不离，不弃。”
那是，偶像根本看不到你，当然你在这里他在那里了。你不离不弃，他不理不睬。以杜甫的性格，要是李龟年对他不理不睬，杜甫肯定不会写“又逢君”，多半跟没事人似的，眼皮都不抬一下。
这件事说明当时虽然有着明显的阶级分别，可是人与人之间，却在大部分时候交流很平等。只要彼此投契就好。
因此娱乐圈并不是后世那么乱，否则小怜怎么能卖艺不卖身呢？这只是一个职业，只是从事这个职业的，有各色人等。有教坊司的官妓，有梨园子弟，也有纯粹的爱好者。只要领了营业执照，就可以从业。当然要给官府缴纳一份税金。
就好像小葱都喜欢过县城里面歌舞伎的表演，以前还没事哼哼两嗓子，只不过现在她已经被金子蒙住了双眼，除了金子和郎君，再也不在意别的了。
做个演员总好过做个农民。对于小葱来说，最好是自己的男人去当官。出将入相，那才风光呢。不过那需要去考试，郎君对于这个问题总是推三阻四，明明一肚子学问，却不肯去做官，小葱不能理解。不过尽管不能理解，她却支持郎君所有的决定。
丈夫说的，自然是有很高的道理，小葱觉得自己暂时还理解不来，不过只要听天承的话，跟丈夫一起，就足够了。
小怜想不到会是这个结果。她一时也不知道这事算是好事还是坏事。从好处说，自己的爱人将名动天下。这并不夸张，因为平康坊是天下的娱乐中心，一旦原天承在这里闯出了名声，那么全大唐都会知道。这样自己脸上也有光彩，哪个女人不希望自己的男人有一番作为呢。可是坏处也是显而易见的。原天承现在就如明珠藏在暗处，只有自己才明白他的价值，一旦天下皆闻了，那情况……
小怜也不知到底该如何是好了。不过这事情并不是她能改变的。岐王，是当今皇上的侄子，他府里的梨园总管发话，根本不是她一个小小的歌舞伎能反抗的。
正胡思乱想着，小红突然来通报，范大娘来访。
她怎么来了？小怜连忙整理衣裙，恭恭敬敬的把范大娘迎了进来。因为是女人，又是贵客，所以小怜就把范大娘带入内院，在自己的闺房招待。
范大娘名为大娘，实际是这时空的惯常称呼，就跟后世叫张先生，王女士一样，大娘未必是多大，就好像一个女人自称老娘，未必就是真老。
范大娘不过二十八岁，因为出道很早，又天赋超人，所以才能在这样年纪就做了岐王的梨园总管。昨夜听过小怜的《梁祝》之后，越想越觉得此曲不凡，所以今日忍不住来小怜府上。以她的身份来说，可算屈尊了。
范大娘进了小怜的闺房，扑面感觉就是一股温暖。她很是惊讶。因为这种温暖不同于火盆的热，是很滋润的，很温柔的暖。四处张望后，范大娘也没发现炭火，不由的问道：“温小娘子，寒冬腊月的，你这闺房怎是暖的如此特别？”
小怜忍不住得意。别看你是王府出来的人，可是又怎么样。摆多少火盆也不如我郎君造的暖气好吧。全大唐独一份。
暖气的升温和火盆完全不同。火是燥热的感觉，摆多了，会让人上火，摆少了，又暖不过来。而暖气是靠水来散发热量。水是至柔之物，所以温的舒服，暖的柔软。
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