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第二五三章 民为贵,社稷次之,君为轻!(4/4)

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说到这儿…

刘备顿了一下,他环视众人:“你们都是我刘备的功勋之臣,你们屡屡向我讨要这成都平原沃野千里的耕地,我不是不给你们,而是我若给了?谁又给这些女婴活命的机会呢?今日…依旧是这份耕地,我想通了,我还是要赏赐给你们,但我看看,你们中?谁能接得住这份耕地的千斤重担?”

言及此处…

刘备望向诸葛亮,吩咐道:“孔明,念——”

诸葛亮适时从怀中取出一纸政令。

他高声念道:

“——汉左将军令,废除汉原本的算赋与口赋,推行全新的田税、赋税制度——地丁合一,摊丁入亩!从今日起,荆州与蜀中耕地全部重新丈量,一切赋税由有耕地者缴纳,无耕地者无需缴纳分毫税赋。”

“汉左将军言,即刻告示天下,凡汉左将军统御之地,不论男女、老幼,不得以任一名目收取‘人头税’,各州郡杜绝一切溺毙女婴之恶习!凡汉土,凡汉臣务需遵守,滋生人丁,永不缴赋…若有违抗者,定斩不饶——”

诸葛亮的声音不大,可每一个字,每一句话——振聋发聩!

因为女婴遗弃的这个契机。

——废除人头数,摊丁入亩的赋税之政,今日将在蜀汉强势推行!

事实上…

女婴的问题,在许多古籍中都有记载过。

《韩非子·六反》中——“父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之!”

《南史·刘湛传》中——“湛每生女,辄杀之,甚为时流所怪!”

《宋史翼·罗钦若传》中——“绍兴间,通判赣州。州俗憎女,生则溺之!”

或许这些…还不能更直观的表明,这等陋习的残忍。

举个例子,包括卢旺达大屠杀、犹丶太人大屠杀,乃至于第一、二次世丶界大战,死亡人数在一千五百万至七千两百万人不等。

可…世界范围内,因是女孩儿而被杀死的,古往今来统计的数字约为:一亿人!

这个数字太过触目惊心。

而在华夏,正是这所谓的“人头税”,使得这一项陋习,一代代的传承下去。

因为关麟提及的“摊丁入亩”

诸葛亮找到了能避免“女婴”悲剧的方法!

同样的,这“摊丁入亩”更像是让刘备找到了一条全新的道路…

一条,注定与曹操的“强势屠杀”截然相反,又必将能走得通的道路。

这不单单是女婴的问题…

这标致着刘备从这一刻,他要走的就是一条——人民的路线,人民的道路!

正所谓——政之所兴,在顺民心;

政之所要,在得民心;

政之所废,在逆民心。

因为摊丁入亩,刘备所走的路线已经固定,已经深度与“人民”捆绑。

这条路线将一如既往是政通人和!

是:

——民为贵,社稷次之,君为轻!

心念于此,刘备环望诸人。

他的眼眸眯起,语气一丝不苟:“诸位官员,我刘备不想偏安于一隅,我刘备也总想为大汉,为万万千千的黎庶做些什么,故而,如果这‘摊丁入亩’的政令一定会侵害到了你们中一些人的利益,我刘备今日向你们提前致歉…”

“若然接受我这份歉意,那便是我刘备的兄弟,与我一道并肩勠力同行,将击溃曹贼后的大汉锻造成一副全新的模样!”

若然不接受,那也无妨,就把一切的憎恨,一切的明枪暗箭都朝我刘备投来便是!切勿伤及无辜!”

刘备这一番话…

一干文武一时间还没有反应过来,还在经历那震荡的脑回路。

唯独诸葛亮与法正,他们听出了此间深意。

玄德这是在…在保护关云旗啊!

保护这个提出“摊丁入亩”国策的麒麟少年!

Ps:

(别骂我水了,我知道我很水,但我一直都这样写书的,我习惯了,我改不了啊!索性我替你们骂了吧…)

(牛奶糖就是个大水糖!)

(牛奶糖注的水都能替关羽水淹七军了。)

(牛奶糖黑心作者,简直脸都不要了!)

(好了,诸位读者老爷,这下解气了吧!我也要去继续码字了。)

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