这样的情况下，逻各斯王国由猿人时期的不到五十人，百年后增长到了数千人口。
对于世上仅有的理性生命，晨伊不会不加以注目。
祂发觉，逻各斯人的孩子的出生率虽然不高，比猿人时锐减了许多，但夭折概率很低。史前时代丰富的肉食又为逻各斯人的孩子们提供了足够的营养，整个逻各斯族群飞快地速度膨胀，短短的时间内便把各类凶兽拉下森林霸主的宝座。
撒泊王与其兄弟亚尔在口头上制定了部落习俗，每个成年逻各斯人要半个月参加一次狩猎，而逻各斯孩子则是在训练一年后便一个月参加一次狩猎。
几乎取而不竭的食物以及各类资源，让每个逻各斯人都过上了优渥的生活，自然而然地，他们拥有了属于自己的财产，或是干肉或是毛皮石器。
随着理性发展，资源的逐渐丰富，逻各斯人中出现了一些专门从事打磨石器骨器的工匠，开凿参天巨木的木匠，虽然为数不多，但也让整个逻各斯文明迈出了重要一步。
而与此同时，这粗莽又物产丰富的时代里，有一批人在干肉和毛皮石器富足之后，自发地、无私地专职侍奉起岩壁下的火焰，为整个王国祈求庇护。
他们以捐献食物的方式代替族群的狩猎习俗。
起初是两三个有相同理念的人结伴侍奉火焰，在猎取的食物愈发丰富之后，抛下狩猎，自发侍奉火焰的逻各斯人越来越多。
直到最后，越来越多人祭祀火焰，连日常的狩猎都变得无序起来，为此，撒泊王不得不订立新的规则。
撒泊王以抽签和指认的方式规定了祭祀火焰的人选，并任命兄弟亚尔作为祭祀火焰的首领。
就这样，
逻各斯人中，诞生了最早的祭司阶级。
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