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第三十二章 发展和现状问题(2/2)

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对此雷伊并没有多大的反感,在什么山上唱什么歌,屁股决定脑袋。他现在就是个处于最高位的剥削者与利益既得者,奴隶主,怎么可能说出反对的话。不过雷伊还是觉得这种直接粗暴的剥削方式效率太低。

想想前世的某些发达地区,是没有名义上的奴隶的,但是自从他们诞生就走上了被剥削的奴隶之路。

从小上着公司创办的学校,补着公司辅导班补的课,大学毕业后不是努力为公司服务偿还贷款就是成为公司建设的房产的房奴,生病了抵押房产治疗,从生到死,剥削无处不在,奴隶的关系虽然隐藏,但剥削的力度却是越发抽骨吸髓,将人里里外外吃了个干净。就好像机械猎人这个赛博朋克的世界一般,剥削无处不在,却让你无法拒绝,因为别无选择。

言归正传,雷伊想到少数人殖民统治多民族国家时就想起了俺带清,看看是不是条件都满足了?

殖民统治,多民族,以少统多,有潜力,稳定,嗯~全对了!只要改改让它更符合当前状况与更具发展潜力就行了。

虽然像旗主和旗丁、主子和奴才、披甲人和包衣,几级的主仆关系确立是不太可能了。毕竟白罗洲人在中世纪之后就是崇尚自由的白罗洲人了(不自由,毋宁死),传统意义上的奴隶基本不存在了,所存在的也就是要尊重个人财产的契约奴隶(名义上这样,但大部分实际操作跟黑奴一个待遇)。

而黑奴一开始也是契约奴隶,是有一定可能在合同到期后成为自由民,但自从某个不当人的黑人奴隶主之后黑奴就成为终身奴隶了,但锁链还是无法阻止他们对自由的向往。

于是乎雷伊魔改版的八旗制度出现了。首先八旗分为白八旗、黄八旗、黑八旗,直接根据血统与肤色划分,整体地位为白八旗比黄八旗高一级、黄八旗比黑八旗高一级,八旗贵族均为统治阶层,在军队与政府中享有特权,非八旗不可担任统治阶层和统帅八旗人员。

而八旗之下地位由高到低就分为公民、自由民、活契奴(合同契约奴隶)、死契奴(终身契约奴隶)(当然,后面两个阶层可能随时代发展被废除取消),任何人都可以通过贡献与功勋抬阶与抬旗。

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