但此番前来的林某人，却已不是瑶池盛会之后，进入农圣圣家避难的落难之人。
他身边站着农圣圣女。
这座凋像之后还有承受他大恩的整个农圣圣家。
何种大恩？
《齐民要术》这种圣殿宝典珍藏农家，全天下的圣家，个个羡慕嫉妒恨……
林苏一到，外围弟子先鞠躬，无数长老迎接，鞠躬，三无长老踏空而至，豪爽的笑声满山俱闻，到得圣家圣堂，当代家主亲自出迎。
瑶姑称其为爷爷！
“林宗师，请入桂堂！”
哗啦啦，两侧长老尽皆分开，林苏前面一条金光大道，如同秋天成熟的水稻颜色。
踏着这条似乎有丰收喜悦的大道，林苏心里有点紧张，为这将开的桂堂而紧张。
桂堂，在很多大户人家，是用来招待女婿的，老头你笑得这么开心，弄得这么张扬，还开桂堂迎我，会不会有点弄错了我跟瑶姑的关系？
但这事儿他真不好问，瞅瞅瑶姑没有丝毫变色的脸，他觉得自己可能想多了。
虽说很多大户人家，桂堂真的代表着女婿登门，但其本意真不是，桂，品性高洁之花，桂堂拿来迎接文道宗师也是合理的。
酒上，赫然是林家白云边。
陪客，圣主为首，大长老居左，其下首是三无长老。
右侧，是瑶姑。
仅此四人，人数虽少，规格尤高。
酒过三巡，圣主开口：“林宗师此行，可是欲借我农家通天道？”
“是！”
“通天道，林宗师随时可用，但你此去圣殿，需得作些提防，入殿仪式，恐怕不是那么好过的……”
入殿仪式有何章程？
说简单其实也简单……
圣殿直招之人入圣殿，约定俗成有一套规则。
你殿试之时取的是何种文心，就由对应的宫作接引，儒家文心，儒宫接引，乐家文心，乐家接引，诗家文心，诗宫接引，但问题是，林苏拿的是兵家文心！
圣殿已无兵宫！
没有兵宫的情况下，只能是其他宫来代替。
本家宫接引一般情况下不会有什么麻烦，同样的文心，天然就是一家人，一家人谁会为难别人？岂不让其他宫看笑话？
往往都是象征性地测试下。
但是兵宫就不一样了。
林宗师你最好提前有个准备，兴许是画宫、兴许是诗宫，会给你一个下马威，更有甚者，有可能是几宫齐上，给你这个下马威。
这件事情很难办，为何？
因为圣殿的入门仪式，被人戏称为“圣劫”，其根本宗旨跟修行的天劫大同小异，天劫的目的是告戒修行人，你在修行道上走得再远，都在天道之下，别太猖狂。
圣劫告诉文人的也是这个，你有再大的能耐，也别忘了你在圣殿之下！
所以，入门仪式，本质上就是打你一个下马威的！
人家再怎么刁难，都是合乎圣殿之规的！
甚至是圣殿倡导的！
你遭到了再大的不公平，你根本没有地方说理！
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