“哈哈，没想到虎爷还真是真人不露相呀？原来“师出名门”，竟是赫赫有名的吴下打行出身，想必手艺精湛了，怪不得这么不顾及江湖规矩，”，查小六故意“呸”的一声吐了一口茶叶沫子，抬眼看了看兀自有些得意的赵二虎几人，冷笑一声，语带讥讽的说道。
赵二虎嘴角笑意瞬时僵在了脸上，皮笑肉不笑的道：“小太岁说你们天地会已经在这片开山立柜，可是却为何不通知这五泉江湖的朋友呢？”
“再说了，你们陈大当家，既然有平生不见陈近南，便称英雄也枉然的名头，却从来没有在这线儿立个万儿，也不拜访江湖同道就敢立杆子，嘿嘿，似乎坏了江湖规矩的是你们吧？”
“再说了，这片可没有见到你们的”罩门“，显然这片商家、摊贩、跑江湖的都没有像你们纳过”罩门钱“，我们在这里处理自己的家务事，可不算坏了规矩”。
“但是，你一上来不盘盘线儿就打了我的并肩子，还抢了银钱去，视我们弟兄如无物，坏了江湖规矩的恐怕是你吧？是不是该给我们一个交代？”
原本赵二虎对这小子还是十分忌惮的，因为担心他真的是本地哪个丐头的手下。
他虽然出身“赫赫威名”的吴下打行，又在这混乱的西北厮混了好几年，身上背了好几条人命，平日里收钱替人平事，为赌场要账，断胳膊断腿，割耳斩手更是家常便饭，但是却真的不愿招惹丐头。
作为一个老江湖，他太清楚这帮人轻易真的招惹不得，一旦沾上就别想安宁。
据《东京梦华录》记载，两宋时丐帮的组织规范已经相当严密，连穿什么衣服都要受到团体约束，属于不同帮伙的乞丐都有固定的地段和行业，并且听从丐头的号令，那可不是说能随随便便到哪里行乞就可以的。
平日里的小乞丐，所讨要的财物，都要向丐头献纳“日头钱”，他手中的杆子，是丐头权威的象征，若逢雨雪无处化食儿，丐头就熬些稀粥养活其他的乞丐，凡是新加入的乞丐，头三天所得，都要交给丐头，称为“献果”，以后和大家一样，每天交出两成。
而路过此地的流丐同样如此，要先拜杆子，打码头，征得本地丐头的同意才能在指定的区域行乞，而且照例要上交“日头钱”，倘若不守规矩，轻则斩手砍腿，重则直接被结果了性命！甚至尸体还会被拿去大户人家那里攀扯勒索钱财。
丐头还会向所辖区域商家收取”罩门钱”，缴纳罩门钱的商户或摊贩，则可换一张葫芦形纸符贴在门上，名曰“罩门”，乞丐们便不会再去骚扰。
若是不愿缴纳“罩门钱”的，则是天天一大帮子乞丐在你门前闹，轻点的殴打驱赶客人，严重点的则是直接打砸抢，反正是让你生意做不成。
而居民结婚办丧也要知会丐头，不然必然结伙乞讨，勒索酒食银钱，稍不如意，则围墙堵门，更有甚者乘机哄抢打砸。
乞讨的时候，用刀棍自伤，见血挂彩，实则是变戏法，向路人强行乞讨。
而最灭绝人性的便是“采生折割”，经常拐卖幼年儿童，断手断脚，割鼻挖眼，让他们当街乞讨，而幕后却有丐头控制。
还有养侏儒，将儿童至于瓮内，像猪一样养大，待长成后，儿童便成了侏儒。再令他们沿街卖惨乞讨。
种种灭绝人性之举，让一向自诩心狠手辣的赵二虎都不禁闻风丧胆，不敢轻易招惹。
但是丐头可不真是乞丐，这些人一般都与当地衙门牵扯甚深，有的丐头更是豪富，出门仆役众多，前呼后拥，穿的是绫罗绸缎，乘的是宝马香车，浑似大财主。
估计是个人都不相信这会是个乞丐头子。
此时的丐帮大抵都是此类人等，压根不会出现像金大侠书中所描写的义薄云天的丐帮，更不会有萧大侠那等豪气干云的丐帮帮主。
赵二虎此时倒是稍有些放心了，这小子的瓢把子，叫什么陈近南的，自己在这混了这么久，压根就没有听说过。就算是周边府县也没有听过这号人，想来是个无名之辈。
再说这天地会更不是他熟知的五泉江湖中的哪个丐头的杆子，这下更是没什么可担心的。
即使你小子真是猛龙过江，是外来的坐地虎，但是在咱这地头蛇面前，是虎也得给老子乖乖卧着，且让老子再来试一试你小子的成色！
赵二虎端起茶碗，瞥了一眼对面悠闲的扇着扇子，胜似闲庭信步的查小六，嘴角微微抽搐，猛地灌了一口凉茶，“砰”的一声狠狠的把茶碗墩在桌上，阴狠的一笑道：”嘿嘿黑，你如此不懂江湖规矩，莫不是你小子压根就是个空子，专门跑我这来打马眼子？消遣爷们的吧？“
说完悄悄向旁边的一个汉子递了一个眼色。
“臭小子，我看你他妈是活得不耐烦了，敢挖（骗）到我们头上，今儿个让你尝尝老子的片儿子（刀子），看你以后还敢不敢充大尾巴狼，在太岁头上动土”。
那汉子心领神会，一边大声斥骂，一边从怀中利索的抽出一把短刀来，擎在手上，娴熟的挽了一个刀花，狞笑着冲上前去，大喝一声，刀光如一段银白匹练一样，劈头就朝查小六砍去。
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