时间：明弘治七年九月十日未时
地点：兰州城东南普照寺偏殿
今日札记：离开阿干镇到兰州城中已经是十二天了，身上仅剩十文钱，那小子还没从西安回来。供桌上的水果点心越来越差劲，仅能填饱肚子。那秃驴最近已经起了疑心，要防备他的突然袭击。
查小六放下了笔毛已经有些稀疏的小狼毫，吹干了墨迹。
他原本一直有记日记的习惯，但是来到这个世界之后，已经很难再维持下去了，这大概算是最后一次了。
因为这个时代的纸实在太他妈贵了！远远不是现在的他能消费的起的。
比如说他乘庙里的和尚不备顺手牵羊来的这种连七纸，是和尚们用来抄写经文的，价格就达到了每百张一钱银子。
处在兰州这个明朝来说的边陲之地，什么都比内地贵些。而在内地这种连七纸约在百张五分银子到八分银子间。
查小六从怀里拿出十文钱逐一排开，六个宣德通宝，四个比较旧一些的永乐通宝。
这就是他的全部身价！
据他所知，明朝初年曾仿照蒙古人的方法，用钞不用钱，禁止民间用金银交易，但不久之后就加以变通钱钞兼用。以纸币为主，钱为辅。
大明宝钞于洪武八年发行。有六种面额，一百文，二百文，三百文，四百文，五百文，一贯。
一贯兑换铜钱一千文，或白银一两，四贯合黄金一两
由于官府滥发宝钞，导致宝钞连年贬值，到后来也和废纸差不了多少。英宗时期放松了用银的禁令，从此之后宝钞渐废，白银成为正式货币。
洪武初年，一两银子兑换铜钱一千文，成化时减为八百文，而到了如今的弘治年间只能兑换七百文。
钱价上涨，主要因为，白银价格一直在跌，明初因为推行大明宝钞，所以铸钱不多，百多年间只铸了四种钱，分别是洪武年间，永乐六年，宣德八年，弘治十六年，后来直到嘉靖六年因为铜钱不足才又开始铸钱。
而且多存官库，未尽流通。钱的重量有所变化，再逐渐加重
再加上铜钱外流，此时的爪哇，三佛齐等南洋国家都用中国钱，虽然不部分为宋钱，但大明钱也为数不少。而在日本中国钱更是主要的货币，两百年间一切账目的支付都已中国钱为标准，直到万历三十六年，德川幕府才加以禁止。
他之所以知道这些，是因为之前他做辅警的时候，接待过的一个案子。不错，在前世他只是个辅警。既不是科班出生，当然也不可能是什么刑侦高手。
虽说在工作中凭着一股敢打敢拼的狠劲，很是立了一些功劳，但是自己不屑于溜须拍马，投机钻营，加上自己没有一点人脉背景。到头来，转正升职加薪自然没有自己的份，黑锅倒是背了不少。
他接的那个案子就是一个诈骗案，一个老头因为被人忽悠买了不少明朝钱币收藏，其中大半是正德通宝。谁知一查资料才知道，自己被骗惨了。原来正德朝压根就没有发行过钱币，全是别人伪造的。老头欲哭无泪，慌忙跑来报案。
正是因为参与了这个案子他才对明朝的钱币方面的知识了解了一点。
摸了摸怀里揣着的八十多张连七纸，对景的时候这可是能换几十文钱的。够自己吃喝几天的。
“果然是你这厮，偷吃供品，偷拿寺庙抄写经文的纸张，天天无所事事，只是盯庙门口进进出出的美貌香客色咪咪的看个不停。你不知道你惊扰了多少香客，庙里每天少了多少香油。”
一个胖大的和尚突然之间猛地推开偏店的大门，戟指怒喝道。瞪着一双不大的眼睛。满脸的横肉都因愤怒而一颤一颤的抖动。
“哦…咳咳咳，哈哈哈，今天的天气真是哈哈哈…”，查小六正在拿着一块点心咀嚼，被这混蛋大喝一声，吓了一大跳，连咳了好几声才缓过劲来。一边打着哈哈一边把嘴边的残渣用袖子抹去。
“原来是戒色大师法驾光临，小生有失远迎，还望恕罪则个”，查小六斜着脑袋嬉皮笑脸的的拱了拱手。
虽然嘴里说的客气，但是那惫懒的模样却没有丝毫敬意。
因为他知道这戒色秃驴压根就不是真正的和尚，连僧纲司的度牒都没有，别说通过佛法考试了，斗大的字都不识一个。
大家都知道，这家伙原来压根就是在坊市操刀杀猪的屠夫之辈，只因生性好赌，折了本钱，欠下了一笔不小的高利贷，才剃光了头躲进了这普照寺内。
只因为，这庙里的主持是他二大爷！
而且这普照寺是兰州城最大的寺庙，始建于唐朝贞观年间，金代大修过一次，本朝自肃王自建文年间从甘州内迁兰州以来，多次出资重修。藏经阁内藏有经书六千余卷。
甚至有乌斯藏，朵甘都司的僧人都愿来此抄习经文。
所以才没人敢来这里闹事，要不然他早就被放高利贷的收拾了。
“大师误会小生了，小生自幼对丹青情有独钟，犹善仕女山水，所以才会在庙门前观察形形色色的人物，希望有所增益，大师佛法高深，想来不会见怪”查小六笑嘻嘻的拱手施了一礼，语带讥讽的道。
“阿弥陀佛。善哉善哉”，戒色此时却完全换了一个表情，如果说刚才他是横眉怒目的佛门金刚，那么这刹那间，他又仿似弥勒附体，变得慈眉善目起来。几乎让人生出纳头就拜的冲动。
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