他是唯一的中奖者？
“呵呵。”
科尔自嘲般地冷笑了一下，抓起木盆中的泥土继续撒在屋脊上。
他只是个普通人，只有他一个人被召唤的这种小概率事件是不可能发生的，如果那些优秀的天才没有被选中的话，他这种普通人又怎么会被选中呢？
但是盘点目前掌握的信息，科尔发现一切都非常矛盾，无法理解。
如果杀几个人便能召唤穿越，这种低难度的事情必然会造成召唤现象非常普遍，这样他才会成为被召唤的大军的一人。
但是弗伯特的认知里却没有召唤这个概念，这就说明科尔遇到的这种事情极为罕见，罕见便意味着召唤的条件苛刻，难度很高，那就不是杀几个人就能实现的容易事了。
科尔站在屋顶上，有些烦躁地叹了口气：“这不合逻辑啊！”
有没有可能，他的穿越与小科尔一家人的被杀并没有直接的联系呢？只是某个存在把他召唤了过来换掉了小科尔呢？
要做成这种极为罕见的事情，肯定需要拥有强大的力量，这种存在称之为神明也不为过。但是既然拥有了强大的力量，又做成了这种极为罕见的事情，又有什么事情自己做不到，而需要普通人去做呢？
再退一步讲，真的有力量强大的存在或者神明吗？
科尔在经历了穿越这般不可思议的事情之后，作为无神论者的他也考虑过这个世界或许存在超出常识的力量，但是这样的话，这种拥有强大力量的存在或者神明，他们的存在感应该会充斥世界的每一个角落，影响所有人的一言一行。
科尔这些天来，却没有发现身边有类似于被这种存在或神明所干扰的痕迹。
唯一与神明有关的事情，就是下午所听说的亚尔斯米什山众神的故事。只是这个让人无力吐槽的神话故事，处处流露出从人类的角度对世界的理解。
比如将黑夜说成星座的母亲，显然是因为星星只在黑夜出现；将火神说成太阳神与森林神的儿子，很有可能是因为森林常常爆发林火；众神之间的混乱关系，也极其具有人性特点。
这些充分说明它不过是人类创作的神话故事而已，这种版本的神话故事他又不是没有听过。给小孩子讲的神话故事，他要是信以为真了那就太对得起他的年龄了。
如果神明存在的话，他们在哪里呢？他们在干什么呢？他们为什么毫无存在感呢？正常而言，他们早就应该出来搞事了吧，发展信徒建立宗教什么的。但是，这里的人们既没有礼拜，也没有什么祈祷一类的活动。
而且，多神论观念的神话故事能够传播，也从侧面说明了这里应该并没有什么宗教。
再加上，原来的小科尔全身无伤，他会是死了吗，还是去了哪里？
真是处处矛盾层层乱麻，最终科尔能够整理出的核心问题是：对方需要他做点什么事。
“不管你是谁，告诉我需要我做什么也行啊，总不能天天在这练剑吧？赶紧把事情做完了，是走是留，给个准话啊！”
按照一般理性而言，召唤者通常会出现在被召唤者身边进行操纵或提供指导。所以科尔相信应该有这样的家伙，在离他不远的地方观察着、操纵着他。
对方迟迟没有出现，他就只能主动出击了。
为了找到这样的家伙，他曾经在与别人交谈时细心地观察对方的神情，也多次在黑夜的城堡里漫步，寻找每个可疑的黑暗角落，也会在早晨雾气未散的时刻，去试图寻找潜藏在空气中的家伙。
而在屋顶上撒下泥土，以此来留下窥探者的脚印，是他在上午洗完澡后爬上楼顶吹风时才想到的。这里是被他遗漏的盲区，如果屋顶上有人在藏匿，他这样做，或许能发现对方的踪迹。
考虑到对方可能凶残地杀害了小科尔一家，这些家伙将他召唤过来显然不会出于善意，找出对方的身份也可能意味着危险。但正是这样，他才需要尽早地找到对方。
被人捉弄、窥视、操纵的感觉固然让他非常地不爽，但更重要的是，如果他没有找出自己穿越的原因，就没有办法避免这种穿越会反向发生，也就意味着对方随时会将他送回去。
那么，他在这里做的任何事情，便有可能会跟这次穿越一样被清零，白白为人做了嫁衣。
因此在未找到对方之前，没有确定能否回去之前，他做什么都没有意义。能否回去其实并不重要，重要的是这件事不能由别人来决定。
如果对方想要利用他去做成某件事情的话，那就说明了对方并不是万能的，科尔也就有了谈判的筹码，凭借这个筹码，他或许能够得到一定的主动权，弄明白自己关心的问题，避免彻底地沦为对方的工具。
所以，他需要找到对方，越早越好。
“来吧，告诉我你想要干什么！”
科尔在屋顶上拿定了主意。
半盆土撒完，才堪堪撒完了一条主屋脊，另三条主屋脊和各个分支的屋脊完全没有照顾到，看来明天需要多带点土上来了。
科尔抖了抖木盆，将最后一把土撒下，随后在屋脊一侧轻轻坐了下来，打算在屋顶上坐一会儿。
他前几次在夜里闲逛，也时常会蹲在某个墙角一动不动，观察会不会有什么意外的事情发生，可惜一次也没有。
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