番外的番外文成入藏（二）
在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。文成公主庙塑像
文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。
随着文成的努力，松赞干布对她，可谓是百依百顺。甚至在正夫人去世之后，向大唐上书，要求册封文成公主为他的正夫人。媚儿在得到这个消息之后很是高兴，不顾自己圆滚滚的肚子，硬是去了长安郊外的寺庙为文成祈福。现在，作为吐蕃的正夫人，文成的儿子成了名正言顺的吐蕃下一代继承人。而她的女儿，继承了她的美貌，成了远近闻名的‘吐蕃明珠’。自从满八岁之后，前来求亲的部落首领，络绎不绝。当然，这些部落首领是来为自家儿子求亲的。毕竟，能和吐蕃成为姻亲，那也是拐弯的和大唐有亲戚。更何况，求亲的对象，还是大唐皇帝的外孙女。（虽然，文成不是李世民亲生的，但是好歹也是干女儿。）
“主子，文成终于做到了，文成没有辜负您最后的要求。”文成回忆着自己这些年做的事情，对着长安的方向喃喃的说。“母亲，你怎么哭了？”文成的儿子阿里布说。“哥哥，母亲是在想念大唐的亲人。母亲，娜娜说的对么？”在一边的文成的小女儿萨丽娜说。“娜娜说的对，母亲在怀念大唐的一位亲人，她是大唐的太子妃，是母亲最亲的亲人。”“可是，母亲，皇外公不才是母亲最亲的人吗？”“布布，你还小，有些事情你不懂。等你长大了，母亲再告诉你。”“恩。”
松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。三十年后，文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。
文成公主入藏，给西藏人民带来了文化和经济的繁荣和昌盛。虽然之后，吐蕃因为被汉文化慢慢同化，消失在了历史的长河之中。但是，谁也不能磨灭文成公主入藏的功绩。
在李承乾登基之后，媚儿曾经一度的以**之主的名义，邀请文成公主作为吐蕃的国君之母来唐叙旧。却几度因为文成的身体状况，不得不把时间延后。但是，媚儿却派人给文成带去了大量的礼物。媚儿让文成公主入藏的初衷并没有改变，不过，历史的修正却仍然让文成公主名留青史，这也是媚儿始料未及的。
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诺诺又一次把历史改了XD，因为写的是架空文，所以，历史会有变动时必须的。不过，对于文成公主，诺诺还是不太熟悉，上网查了许多的资料，终于把文成入藏写完了。大家要给力呀，多多打赏呗~~~~~爱你们MUA！
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